LE DOSSIER DE LA SEMAINE : La terre d'Israël.
1. Une promesse.
2. Ismaël et la terre d'Israël.
3. La conquête par les mitsvot.1- Une promesse.
Il est écrit au sujet d'Abraham, "Je te ferai devenir une grande nation." (Genèse 12, 2).
C'est seulement en Canaan, dans ce qui va devenir ton pays que tu pourras conserver avec certitude ton identité, et maintenir ta descendance dans la continuité de ton peuple. Si tu pars ailleurs, tu seras confronté à la persécution, et bien plus encore à l'assimilation.
"Comment saurai-je que j'en suis possesseur ?" (Genèse 15, 8).
Nous ne trouvons la réponse de D-ieu à cette question que de manière indirecte, dans le verset 13 : "Tes descendants seront étrangers sur une terre qui ne sera pas à eux."
En effet, le fait que les descendants du patriarche se considéreront comme des étrangers en tout lieu où ils séjourneront parmi les nations, le fait que loin de la terre promise ils se considèrent toujours comme vivant sur un sol qui n'est pas le leur, est la garantie qu'ils n'oublieront pas la terre d'Israël. Et s'ils ne l'oublient pas, ils y reviendront et la possession de ce pays leur sera assurée.
2- Ismaël et la terre d'Israël.
"Pourquoi pleures-tu ?", demanda Rabbi Yossi à Rabbi 'Hiya.
"Parce que, par le mérite de la circoncision (brit mila) d'Ismaël les enfants d'Israël souffriront beaucoup", répondit Rabbi 'Hiya.
"L'ange d'Ismaël demanda en effet à D-ieu :
-Celui qui fait la circoncision ne mérite-t-il pas une part dans l'héritage de Ton nom (une part dans l'héritage de la terre d'Israël) ?
-En effet, répondit D-ieu, mais Ismaël n'a pas fait la mistva de la circoncision en son temps (le huitième jour), mais à 13 ans ; par ailleurs, la circoncision n'a pas été effectuée complètement.
-Soit, mais dans la mesure où il a quand même fait la circoncision, ne mérite-t-il pas une bonne récompense pour cela ? rétorqua l'ange.
-Certes, dit D-ieu, c'est la raison pour laquelle il a été donné à Ismaël une part dans la terre d'Israël."
Sur ce, continua Rabbi 'Hiya, il arrivera un moment où les enfants d'Ismaël gouverneront la terre d'Israël pendant une longue période, mais ce sera sur une terre vide et aride qui n'apportera pas ses fruits.Ils empêcheront les enfants d'Israël de retourner sur leur terre jusqu'à ce que se termine le mérite de la circoncision d'Ismaël.
Alors, les enfants d'Ismaël réveilleront de puissantes guerres à travers le monde. Une guerre sur terre, une sur mer, et une autre dans les alentours de Jérusalem.
Pendant 400 ans, les fils d'Ismaël régneront sur la terre sainte." Le Zohar.
Tout le monde est d'accord pour dire que le Zohar n'est pas un livre moderne, écrit à la Renaissance, et ce qui est fascinant à travers les prophéties de Rabbi 'Hiya, c'est que ces discours ont été tenus alors que Rabbi 'Hiya vivait sous la domination des Romains.
Mais déjà il avait pu voir comment les Palestiniens empêchent depuis 1917 les bnéi Israël de revenir sur leur terre, et que juste avant Ismaël gouvernerait la terre sainte pendant 400 ans, vraisemblablement de 1516 à 1917, dates de la domination ottomane (turque) sur la Palestine.
Nous apprenons de là que la grandeur d'une mitsva, même incomplète, apporte à celui qui l'a réalisée des privilèges particuliers qui s'inscrivent dans le déroulement de l'histoire dirigée par D-ieu.
Ainsi, bien que la brit mila d'Ismaël ne soit pas complète, et bien qu'elle ne fut pas effectuée en son temps, D-ieu accorda malgré tout aux descendants d'Ismaël le mérite d'habiter et de gouverner la terre sainte.Combien devons-nous nous-mêmes considérer la grandeur et la portée des mitsvot !
3- La conquête par les mitsvot
Les téffilines que l'on ne met pas, bien que cela ne prenne que 2 minutes, alors que l'on prend tout son temps pour ranger délicatement une cravate que l'on craint de froisser…
Le fait que nous soyons assez intelligents pour consacrer une partie de notre temps pour apprendre un métier, ou pour faire un stage d'informatique, par exemple, cela montre comment nous pourrions faire autant preuve d'intelligence et d'organisation pour nous donner aussi la possibilité d'apprendre telle loi de notre tradition, telle mitsva, ou pour étudier telle page du Talmud…
Si l'on comprend bien, le fait qu'Ismaël ait possédé la terre d'Israël momentanément grâce à une mitsva doit nous faire prendre conscience que nous, Juifs, nous ne pourrons reconquérir pleinement cette terre et y installer la paix que par le mérite de nos propres actions.
S'il est toutefois logique de se défendre avec des armes (encore une preuve de bon sens et l'expression de notre libre-arbitre ; voir plus haut Abraham, foi et liberté), la solution véritable au conflit qui fait rage sur notre sol ne viendra que par la pratique assidue des mitsvot au sein du peuple d'Israël.
Nous comprenons enfin pourquoi nous nous trouvons aujourd'hui dans une situation qui paraît sans issue politique ou ême militaire, puisque aussi bien les gouvernements de droite (celui de Shamir et de Sharon pendant l'intifada) comme de gauche, aucun d'eux n'a réussi à mettre fin à ce conflit.
Seul D-ieu, nous le ressentons ici de plus en plus chaque jour, peut mettre un terme à notre détresse et nous sauver, beezrat Achem, Amen.
